台中陽明補習班

【聯合晚報╱謝鎔鮮】

【聯合報╱記者戴永華／宜蘭縣報導】

【聯合晚報╱王彩鸝】

各大學都開學了，後段班大學也開學了，小孩讀後段班怎麼辦？你擔心孩子將來讀後段班大學嗎？我們告訴你一個「後段兒」的真實故事：

【文／呂政達／張老師月刊提供】

【聯合報╱記者姜炫煥、徐如宜、李恩慈／連線報導】

【聯合報系校園特約記者許亞薇╱世新報導】

楊玉欣，一個外表美麗、氣質出眾，對生命懷有無限夢想的女孩，卻在十九歲那年被診斷出罹患了罕見疾病。五月二十三日在世新大學的一場「生命講堂－發現生命的意義，聽見花的笑聲音」座談會，她來到世新與學生分享生命的真諦。

【文／黃亞琪】

文／黃亞琪　圖／黃建賓
2008年9月 Cheers雜誌

【聯合報系校園特約記者洪巧憓╱台北報導】

各位同學們，大家好：

如果對比東西方對「畢業」一詞的用語，我們會發現一個很有趣的現象，我們所稱的「畢業」一詞，含有結束的意思，意謂著結束了一段學習的過程。但英文畢業典禮叫做commencement，則是「開始」的意思，意謂著即將展開新的人生。

不少孩子為了符合父母期望，每天下課還來不及吃晚飯就要趕場上補習班，但調查卻顯示，學童營養攝取狀況其實會影響學業表現，學業成績70分以下學童有53.8%每週至少一次以速食當晚餐，而且肥胖比例更高達32%，遠高於整體學童平均14.8%的肥胖比例。醫師建議，正確攝取營養才是改善學業表現的首要步驟。

【文／盧智芳；攝影／黃建賓】

是的，82歲。《空中英語教室》創辦人彭蒙惠（Doris Brougham）今年來華宣教正好屆滿60年。她把一甲子時間全奉獻給異鄉，連父親過世都沒有回家奔喪。母親捎信給當時正準備從香港到台灣的彭蒙惠：「你不要回來，按照原訂的計劃去福爾摩沙。」這一去，她在台灣的故事寫到今天，仍在繼續。

她先到花蓮傳教，因為靈機一動，想利用電台傳福音，開始接觸廣播。46年前，有感於許多年輕人因為英文不好，失去國際交流的機會，她創辦《空中英語教室》，生動活潑的內容立即掀起風潮。半世紀來，這個英語大教室造就的學生不計其數。

56歲學潛水、60歲學電腦，彭蒙惠對世界始終充滿好奇。即將推出的網站新服務“Cyber Village”（虛擬村落），提供角色扮演、交友社群跟語言學習的功能，讓人跌破眼鏡，竟然是出自她的點子。

你為人生迷惘嗎？看看彭蒙惠。

《空中英語教室》創辦人彭蒙惠（Doris Brougham）

每個人對人生都會有懷疑，但看你的承諾（commitment）有多少。現在的年輕人比較不願意承諾，總是說「我不一定啊，也許啊，我試試看……」很難決定「好，我就這樣做。」

你問我的決心從哪裡來？我想社會跟家庭教育都有關係。二次世界大戰以後，美國很多年輕人到各地幫忙，因為日本、中國、非洲……，很多地方需要。

我們家裡人很多，8個小孩，每個小孩都不一樣，特別我又在中間排第6。但我爸媽一直讓我知道「我們很愛你，你很特別。」到教會，《聖經》裡也說「神愛每一個人」，讓我對自己有信心，有安全感。

12歲的時候在暑期夏令營，牧師問：「有沒有人願意去中國大陸幫忙？」好，我舉手。我知道這是我要做的事，以後就開始慢慢選擇。其實我常常有喜歡的對象，但是會想：「我要去大陸，他不要去大陸」，不要再給自己麻煩，以後心痛，就不要建立這樣的關係。

全力以赴就對了

有些事你先做了第一次，下一次就更容易，後來慢慢變成習慣。像第一次給別人自己喜歡的東西很難，但是給了以後，下一次就比較容易。

15歲時，紐約的伊斯特曼音樂學院要給我全額獎學金，但是到紐約4年學音樂，跟我要做的事沒什麼關係，所以我決定放棄，去學能裝備自己的東西。我到聖經學院學兒童教育，到華盛頓大學學遠東課程，也學了一點國語。

我也曾經懷疑自己想的對不對，就看《聖經》。打開看到這段話：「你求我，我就將列國賜你為產業，將地極賜你為田產。」對，上帝要我去幫全世界的人，不是只要我做我自己喜歡的東西，我願意。

我的父母很了解，但是我走的時候，他們很捨不得，媽媽一直哭，因為我一走就是7年（編按：當時協同會規定海外傳福音一定要滿7年才能申請回國）。太遠了，她怕我回不來。一個21歲的女孩來中國可以做什麼？我也不知道，就來了。

我從來沒有離開家過，當時又沒有電視，來了以後對每件事都很驚訝。人家看到你白皮膚高鼻子，像在動物園裡看動物，還有小孩子看到我就「哇……」大哭（笑）。

但多半時間我都非常積極，我從來不後悔。我答應的事一定要做。現在很多人結婚了又離婚，人家說「妳沒有結婚」，我會說「是，我也沒有離婚。」我想就算結的婚不好，我也不會離婚，因為已經答應了，“Just do the best.”（全力以赴就對了），做你該做的事。

後來共產黨來了，我從安慶到上海，再從上海到香港、到台灣。好多次我把所有東西都丟掉，在台灣還有小偷把我的背包偷走，裡面有一個我媽媽過世以後留給我的戒指。我從此就什麼都沒有了。

幾年前納莉颱風水災，我們損失很大，大家以為我會很難過，我說：「沒關係，就再來一次吧，我們還活著。」

我一生什麼都沒有，像這衣服、項鍊（指著自己身上）都是人家給我的，但是我很快樂。我並不需要什麼，一切都很好，“You don't need a lot of money to be happy.”（你不需要有很多錢才會快樂）。

需要什麼就做什麼

1960年，我剛開始做廣播，剛好我哥哥在美國政府工作，告訴我可以去越南替美國政府做事，加班的話一個月有2千美元。我想，很好，那我可以把1千塊給台灣的電台，大家不用這麼辛苦。但是心裡有一個聲音，神對我說：「我不是叫妳來這裡為我賺錢。」

如果那時候去了，就不會有這裡的一切，現在不知道我在做什麼，所以我感覺神很奇妙。

這個社會需要什麼，我就做什麼，角色從來沒有改變。後來我做Studio Classroom（空中英語教室），我們教很多principle（道理），不教slam（俚語），我不要教粗俗不好聽的話。我要教人家應該學到的東西，“You should be proud of your English.”（你應該以你的英語為傲）。

活著就該為世界創造不同

一開始，常常發不出薪水，我都是最後拿，因為別人有家庭，我是單身。蓋大直這棟房子時，最後還差1千美元，我到美國募款，去了《時代》雜誌（TIME）拜訪創辦人Henry Luce，到了，看到大樓很大，很怕，不知道要說什麼。當時我在台北有個電台節目，每次從美國進口唱片，每首歌都要檢查，一個月後才送出來。但我們是個每天播放的節目，這樣怎麼做？有人介紹我去華盛頓D.C.的五角大廈找一個人，請他幫忙以「外交包裹」的方式寄到美軍顧問團，唱片就不用經過檢查，直接到電台，我也去了。

做這些事膽子很大，因為我有belief（信仰），為我自己，我不會這樣做（編按：當時彭蒙惠的年齡才30出頭）。

現在做《空中英語教室》，剛好夠用就可以了，因為我們還是要發薪水。但若是多了一點錢，就拿來幫忙別人。為什麼要辦「彭蒙惠獎學金」？因為很多人沒有錢也沒有家。我們每年大概給200萬獎學金，每一年都超出預算。

如果要我給年輕人一句話，我會說，活著要有方向，“Make a difference in the world.”（為世界創造不同）。你不在的時候，你要留下什麼？

只為自己做事很無聊，“Think bigger than yourself.”（不要只想你自己），我們活著，才有意思。

彭蒙惠

1926年8月5日出生於美國西雅圖。1936年受洗為基督徒，12歲即立志要向華人地區傳布福音。1947年加入海外宣教組織協同會，1948年抵達中國上海，3年後轉往台灣。 1962年成立《空中英語教室》（Studio Classroom），半世紀來造福無數學子。2002年，彭蒙惠獲前總統陳水扁頒贈「紫色大綬景星勳章」，並成為首批獲得中華民國外僑永久居留證的外國人。

【2008年9月Cheers雜誌 大將就是你】

【聯合新聞網／內容提供／名師學院】

理性與感性兼具的一代完人－胡適

胡適，一個中國近代文學史不可不知的名字，一個兼具理性思辨精神和感性豐富情感的大師，他曾說哲學是他的職業，文學是他的娛樂，政治是他的義務，但身後卻只留下一百零二箱書籍，供人憑弔。幽默大師林語堂說：「胡適之先生在道德文章上，在人品學問上，都足為我輩師表。」國學教授毛子水說：「胡適是『經師』，也是『人師』。」讓我們在文學前輩的讚頌中，一同追思這位名氣響噹噹的一代宗師——胡適。

胡適，安徽省 績溪縣人，生於清德宗 光緒十七年（西元一八九一年），原名嗣穈，又名洪騂，因十四歲時接觸「物競天擇，適者生存」思想，因此改名適，字適之。

胡適父親名傳，字鐵花，西元一八九一年奉命來臺，擔任全臺營務處總巡，親自視察臺灣設施，並辦理臺南鹽務，成效卓越。一八九三年，改任臺東知州，以文官身分兼任武職，任內大力掃除軍中鴉片，整頓軍中紀律，鞏固海防，獎勵農桑，教育原住民，對臺灣貢獻良多。臺灣割讓日本時，奉命內渡，一八九五年死於返鄉路上。胡傳病逝時，胡適僅三足歲，父親在留給胡適的遺囑中，期許其努力讀書，用功上進，寥寥數語，卻對胡適一生有重大的影響。

完人的養成之道

胡適的母親馮順弟，十七歲便嫁作胡傳繼室，與胡傳年紀相差三十歲，也比胡傳的大女兒與大兒子年紀小，身處環境的艱困，可想而知。一八九五年，當胡傳病逝於廈門，馮順弟年方二十三歲。胡傳臨死前交待馮順弟：嗣穈天資聰明，應令其好好讀書。母親馮順弟恪遵丈夫的叮囑，苦心將胡適教養成人，胡適三歲即識得七百多字，小小年紀遍讀經書，習得諸多好規矩，多歸功於母親的教誨。在四十自述中，胡適將母親對自己的教導，寫成母親的教誨一篇，文中盡述小時候母親苦心管教的種種情景，嚴厲中不失慈愛，對胡適述說胡傳的種種好處，並說：「你總要踏上你老子的腳步，我一生只曉得這一個完全的人，你要學他，不要跌他的股。」馮順弟謹遵丈夫遺願，教導胡適成為社會棟梁，他說：「我在我母親的教訓之下住了九年，受了極大極深的影響。我十四歲（其實只有十二歲零兩三個月）便離開她了。在這廣漠的人海裡，獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。」足見母親帶給他的深遠影響。

西元一九〇四年，胡適十四歲，母親安排他到上海 梅溪學堂求學，但因學堂課程只有國文、算術和英文三科，所以胡適於一九〇五年轉學至課程較完備的澄衷學堂就讀。在澄衷學堂求學期間，胡適受楊千里先生影響，閱讀大量的課外書籍，造成思想上很大的變動，例如：嚴復翻譯的天演論，梁啟超的新民說和中國學術思想變遷之大勢，對於胡適的思想及見解有新的啟示，深深影響其學說。

西元一九〇六年，胡適轉入中國公學就讀，不久即加入競業學會，創辦競業旬報。競業旬報主要目的是把革命思想傳布給小學校的青年國民，為方便閱讀，因此決定用白話文寫作。在辦報期間，胡適不僅獲得思想發表的機會，更重要的是練就白話文寫作能力，成為胡適在日後文學革命運動中最有利的工具。後來胡適因為腳氣病發作，告假在家休養，於此期間，偶然翻閱吳汝綸所選編的古詩歌讀本，建立起對詩歌的興趣，從此走入文學創作的領域而無法自拔。

西元一九一〇年，胡適錄取留美賠款官費生，遠赴美國 康乃爾大學就讀，原本選讀農科，後轉讀政治、經濟，兼研究文學與哲學。在康乃爾大學順利取得文學學士畢業後，西元一九一五年進哥倫比亞大學攻讀哲學，受業於約翰‧杜威博士，接受他的實驗主義思想，將一切學說及思想都看做待證的假設，並時時思考、求證結果，倡導「大膽假設，小心求證」的治學之道。一九一七年，胡適二十七歲，發表古代中國邏輯（名學）方法之發展的研究博士論文，順利獲哥倫比亞大學哲學博士學位，並應蔡元培之邀，回國就任北京大學教授，講授中國古代哲學史及中國名學。

白話文運動的推手

一九一七至一九二五年，胡適都在北京大學任教，二十八歲時適逢新文化運動展開，與陳獨秀同為運動前鋒，提倡白話文。一九二七年，與徐志摩、梁實秋共創新月詩派，辦新月雜誌，引進新詩寫作，對後代新詩創作具有關鍵性影響。西元一九二八至一九三〇年，經由蔡元培、王雲五的推薦，接任中國公學校長。一九三一至一九三七年，改任北京大學 文學院院長一職，並與丁文江、傅斯年合辦獨立評論週刊，寫作大量與時事及對日抗戰相關的評論性文章，留心於國事。一九三八至一九四二年，胡適擔任駐美大使，至全美各地演講，爭取美方支持中國對日抗戰。或許是因為胡適任職期間積極奉獻的精神，工作量之大使他罹患心臟病，是導致日後一代棟梁殞落的遠因。

一九四三至一九四五年，胡適擔任美國國會圖書館東方部名譽顧問的職務，使他得以利用此豐富資源，繼續學術研究。一九四六年，胡適回國再次擔任北京大學校長，並致力於推動制憲事宜。一九四九年，胡適赴美定居，但經常往來臺灣講學，參與會議或政治活動。一九五七年，胡適當選中央研究院院長，並於一九五八年四月十日就職，從此定居在臺灣，並致力於臺灣的教育事業。一九六二年二月二十四日，胡適主持中央研究院第五次院士會議，在會議結束後的招待酒會上，胡適突然心臟病發，一位為國家、人民鞠躬盡瘁的巨擘，從此長眠，享年七十二歲。

胡適一生致力於學術研究與文化改革，在許多方面都有卓越不凡的成績，重要著作有中國古代哲學史、白話文學史、嘗試集、四十自述等等。在文章寫作上，胡適認為應該充滿個人真實的情感，並以白話文為表達工具，曾發表文學改良芻議一文，提出文學寫作八大主張，四大原則。八大主張分別為「不用典」、「不用陳套語」、「不講對仗」、「不避俗字俗語」、「須講求文法」、「不作無病之呻吟」、「不摹仿古人」及「須言之有物」等等。而四大原則為「要有話說，方才說話」、「有什麼話，說什麼話，話怎麼說，就怎麼寫」、「要說我自己的話，別說別人的話」與「是什麼時代的人，說什麼時代的話」。在文學革命上，主張「科學的人生觀」，倡導中國的史料與學術用西方的科學方法整理，且畢生提倡白話文學，鼓吹民主自由，對中國近代學術思想影響深遠，雖然推動白話文學的過程並不全然順利，但時間證明了胡適的高瞻遠矚，其學說奠定中國文化學術思想基礎，這位一代完人為中國人文發展做了莫大的貢獻，為二十世紀中國思想史上的中心人物。

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親愛的大學新鮮人：

【聯合報系校園特約記者顏誌廷／高雄報導】

 【聯合報╱發信人：黃碧端】